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香氣中的生活美學 红袖添香话香道

发布日期:2017-10-24

 

  红袖添香伴读书 ,月色如水,佳人在侧,香气弥漫,执一卷书,品一盏茗——诗情画意之中,香为品,增添一抹生活情韵。

  正如屠隆所描绘一般:“红袖在侧,密语谈私,执手拥炉,焚以熏心爇意。谓古助情可也。”此处的香,应是香丸。指间炉间,流传千载。

  人类对香气的喜好,乃是与生俱来的天性,有如蝶之恋花,木之向阳。香丸,作为众多香品中一种,为人所情有独钟。

 

  五代后周显德二年 敦煌绢画中,男供养人手持柄香炉中正焚着一粒丸香

  中国古代用香习惯从单一香材使用、到简单地把香材混合燃烧,再到讲究配伍与炮制,经历了漫长的过程。

  从追求香气喜好,到注重实用性,香丸的演变过程,犹如画卷,缓缓展开……

  

  最迟在汉代,就有了早期合香的文字记载。《汉武内传》记载,“帝于七月七日设坐殿上,烧百和香,张罽锦幛,西王母乘紫云车而至。”,香谱中载:“金日磾入侍,欲衣服香洁,自合一香带之,武帝果悦”。

  马王堆汉墓发现了混盛高良姜、辛夷、茅香等香药的陶熏炉,这种“多种原态香材混于一炉”的香品可以看出人们已经有了合香的意识。在汉代这一时期,西域香文化不断影响着中华大地。

 

  随着用香的发展,魏晋南北朝时期,香药的种类繁多,使用合香变得普遍。从选药,到配方,再到炮制都已颇具法度,并且开始关注香药的药性和养生的功效。

  合香的种类丰富,用途繁多,用法丰富,且形态颇多,而其中使用方式最广的便是制作香丸。

 

  这一时期,西域的用香习惯已在中华特有的文化土壤下生根发芽,逐渐演变成中华民族自己特色的用香习惯。

  

  古代汉医方剂著作《肘后备急方》载“六味熏衣香”展现的就是当时的一种香丸用法:

  “沉香一两、麝香一两、苏合香一两半、丁香二两、甲香一两(酒洗、蜜涂、微灸)、白胶香一两、右六位药捣,沉香令碎如大豆粒,丁香亦捣,余香仡,蜜丸烧之,若熏衣加艾纳香半两佳”(香丸,熏烧,陶弘景方,约公元500年)

  另外还有内服香丸,“令人香方”:

  “白芷、薰草、杜若、杜衡、藁本等分。蜜丸为丸,但旦服三丸,暮服四丸,二十日足下悉香,云大神验。”

  这一时期香也多应用于医疗,陶弘景在《抱朴子》中,记述以雄黄、松脂等制成药丸,以熏烟治“悲思恍惚”等症。

  魏晋南北朝,是一个文化多元,思想自由的时代,这一时期的香也走进了文人士大夫的生活。文人们除了熏香,用香,还参与制香。

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