浅谈如何破除女性******功痴迷者的“神拜”心理

　　笔者曾长期参与邪教人员的教育矫治，在接触的******功痴迷者中，女性痴迷者占了多数。与众多女性痴迷者深入交谈后发现，她们的心理轨迹变化有共同的规律：她们往往都是因祛病健身的良好愿望而上当受骗，在现实生活中由于种种原因而遭遇挫折，为摆脱身体痛苦、生活困境、情感孤独、求得心理平衡而习练******功，逐渐接受李洪志的心理暗示，步入精神陷阱，随着时间的推移不能自拔，精神世界完全被李洪志的歪理邪说垄断，出现病态似的执着疯狂、心理偏执和是非颠倒，成为顽固痴迷者。笔者在实践中，用真情、真心和真诚帮助女性痴迷者摆脱******功，同时重要的一点，就是要破除痴迷者的“神拜”心理，在此基础上进一步去帮助她们走出陷阱。这里，笔者浅谈几点体会。

　　第一，什么是“神拜”心理

　　由于李洪志经文的暗示、恐吓，大部分痴迷者修到最后时结果都如出一辙，就是对李洪志是“神”坚信不移，认为自己的身体早被师父消了“业力”，早已忘记健康是何物，千方百计地做好“三件事”去谋求“千年等一回”的“圆满”！原******功痴迷者陈某脱离******功后就曾说：“其实修到最后我们早就把‘祛病健身’放一边了，管它能不能‘祛病健身’，最重要的是能‘圆满’，只是大家都不敢说罢了。”这种心理其实就是“神拜”心理，特别是对女性痴迷者来说，崇拜心理和“圆满”的引诱更容易使她们对李洪志深信不疑，无法以理性思维去思考问题，在面对女性痴迷者时，最重要就是对抗破除这种“神拜”心理。

　　第二、注重细节，在产生挫折的原因上下功夫

　　细节决定成败。在矫治帮助痴迷者时要做充分的准备工作，对其情况进行全面细致的调查了解，掌握其练功的真正原因。经了解，女性******功痴迷者大都是在人生旅途中遇上负性生活事件，即都有挫折体验，挫折体验是促使练习者逃避生活选择******功的心理契机，也是最终导致她们心理偏执、是非颠倒的祸根源头。所以要在分析痴迷者产生挫折的原因上多下功夫，细致分析她们产生挫折的主、客观原因，找准关键原因，做到下药对症，提高练习者的受挫能力。

　　女性痴迷者产生挫折的原因大致可以分为四大类：婚姻失败家庭破碎，疾病缠身经济潦倒，职场失败人际困惑，封建迷信固步自封。针对不同的症结源头，采取对症的有效方法，帮助她们从困境中吸取教训，而不是怨天尤人，急功近利，寻求“神”的保护，树立其在哪里跌倒就要从哪里爬起来的信心。

　　第三、纠正认知，在过于相信的心理上下功夫

　　挫折只是一支催化剂，真正让练习者痴迷的原因还是盲目的“信”。她们执着疯狂、是非颠倒的崇拜和相信，很大部分缘于李洪志经文的反复暗示。比如李洪志自诩“佛法是最精深的，是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学”，“宇宙再大也没有我大”，这就让她们在心理上产生了与众不同的优越感，都认为自己是在“度人”，优于常人，忘乎所以地认为身体变好了，道德提升了，陷入自我膨胀和自我痴迷状态，实质是一种虚幻的不切实际的过于自信心理，这种盲目的过于自信的心理在女性痴迷者身上表现尤其明显。

　　再比如对于“祛病健身”的疗效，李洪志利用集体练功交流的群体暗示，让练习者以从众心理参与其中，有人练功后身体有了效果，大家不管其属哪一种疾病总之就多讲、反复讲，以讹传讹，夸大练功体验，而有人因练功出了问题，就极力回避不讲，认为是练功者自己出偏了或没有按“大法”的要求做造成的。这种消极的群体暗示，加剧了自命不凡、执着疯狂、不屑与常人交谈的女性痴迷者普遍偏执心态。

　　面对女性痴迷者过于自信，认为自己身体上受益了或精神上升华了的心理，在与她们沟通交流过程中，笔者通常不直接与她们辩论是非对错，而是充分发挥共情能力，以诚交心，化解对抗情绪，建立互信关系，以此为基础充分调动女性的倾诉需求，扩大她们的交际范围，巧妙创设情景，利用痴迷者本人存在的与其言行不符的事实，通过旁人的评价，促使其对李洪志从产生怀疑到坚决否定，最后让其主动改变过于自信的确认偏误，主动接受帮教，帮助她们最终彻底脱离邪教。

　　第四、晓之以理，在身体“受益”的真相上下功夫

　　部分******功痴迷者至今执迷不悟，主要因为始终相信******功宣扬的治病疗效，其中尤以女性居多，这些女性痴迷者自身受病痛困扰，久病结郁，当受到******功治病疗效的蛊惑，便对其坚信不移，且韧性非凡反复性极高。不破不立，彻底破除身体“受益”的真相是促使痴迷者醒悟的一大法宝。女性痴迷者文化程度参差不齐，笔者主要运用“引、推、拉”相结合的方式，深入浅出，能有效让女性痴迷者认清身体“受益”的真相，破除对李洪志的“神化”心理。

　　一是要先“引”，以“小故事大道理”的方式引导。比如可以引用鱼翁钓鱼的故事说明其中道理，鱼翁用诱饵钓鱼，食物是引诱鱼儿的手段，鱼儿是吃到了一点点的食物，但却以失去性命作为惨重代价，而鱼翁是最大的受益者。用这种故事让痴迷者自己去代入角色和情景，调动女性丰富的情感体验和生活经验，引导其思考，自己是不是那条贪吃的鱼儿呢？接受“诱饵”这种小利，接下来的后果是什么？这样的举动是否损己利人？

　　二是要“推”，以事实说话，不凭空妄说，要用实在的事例推翻练习者之间流转的夸大性练功体验。可以运用国外******功重要骨干人员的案例，反问痴迷者为什么骨干人员会病亡？美国******功总部的骨干封莉莉，被******功媒体称为“医学博士”，在虔诚修炼******功七年后，因胰腺癌拒医拒药病亡，终年54岁。再如美国******功“******************”的新闻中心负责人李国栋，也是******功圈内公认的“精进”弟子，因肝癌病亡于纽约。将这些在美国常年坚持修炼的重要骨干、精进弟子的下场推到痴迷者面前，让她们直面可怕的惨重代价，希望她们引以为鉴，从主观上动摇对******功的信念。

　　二是要“拉”，晓之以理，以理服人。要促使痴迷者醒悟，需要彻底剖开******功治病的假象，可以从气功修炼和心理暗示两方面深入。从气功学术角度看，******功功法的组成结构和练功导向都存在明显问题，功法动作混编，强调“学法为主，炼功为辅”，强调去追求气功境界和现实世界都不存在的“圆满”。在这种错误的导向下，痴迷者完全没有体会气功锻炼的“三调合一”， 身体“受益”更谈不上是真正的气功疗效，充其量是自己健身活动和心理暗示的结果罢了。

　　从心理暗示的角度看，李洪志在经文中进行反复暗示，痴迷者已经产生过度自信甚至是虚幻的治病错觉，她们把健身效果等同于治病疗效，把心里的感觉等同于病症根除。笔者在帮教中也发现，对女性痴迷者尤其要耐心、反复、多次地讲解，运用多样的方法和手段来展示心理暗示的作用，比如运用反证法。******功痴迷者袁某在写或看******功揭批材料时，总是说自己的头痛胸闷、身体有不适的反应，甚至出现幻听幻觉，在心里认为这是“背叛的报应”。这时我们就抓住契机，向袁某讲解******功标榜的治病疗效只来自心理暗示，这些也根本不是报应，只能说明所谓疗效是如此不堪一击。

　　第五、转移思维，在“授人以渔”的方法上下功夫

　　“授人以鱼不如授人以渔”。痴迷者彻底走出******功的精神陷阱，最终要依靠练习者自己把自己从迷茫的精神状态中解脱出来。遭受过挫折的练习者有强烈的安全的需要，我们除了要借力心理学知识彻底摧毁她们对李洪志的“神拜”心理外，还要重点帮助她们学会运用多种方法转移思维，培养新的习惯和兴趣爱好，从而彻底走出******功的精神桎梏。

　　在对众多女性痴迷者的帮教过程中，笔者总结出几种有效方法，比如巧妙搭建发挥潜能的平台，重新培养她们新的习惯和思维，挖掘她们舞蹈、绘画、书法、外语等才能，以兴趣爱好引导她们朝良性方向调整、控制自己的行为，从时空中慢慢淡化******功的影响力，重建自信心。

　　以上几个方面，可以看出打破女性******功痴迷者的“神拜”心理，是一个多角度的系统心理、行为矫治过程，在这个过程中，我们应该充分把握女性的情感特点，用真情实感去帮助和转化她们，不戴有色眼镜审视，从内心相信她们能在我们的帮助下逐渐找回自我，回归社会。